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第一千四百零六章典籍(2 / 2)

  老头死都死了,刘枫还有个屁的敬畏之心,况且老头和刘枫也不认识。

  还有一口气的话,刘枫也会相救的。

  “可惜了。”他替老头整理尸体时,发现心脏受过贯穿伤,又在火中看到一把宝剑,宝剑上沾了一层黑灰,可用手轻轻一抹又是洁白如初了。

  “神奇!”大火对这把剑的影响力微乎其微。

  刘枫握着宝剑,虽说是遗物不假,若没人继承老头也会伤心的。

  “咦,奇怪了,是这把剑洞穿老头的心脏。”

  “谁做的?”

  “云雀没那么无聊,云雀杀人,都是乱拳打死。”

  “所以……这里没外人进入的痕迹。”

  “难道是?自……杀……”刘枫觉得不可思议,老头有啥想不开的还自杀。

  他突然回忆起那本吸血鬼捕捉术扉页上的一段话。

  “望后人得之,勿忘吾辈使命。”

  “斩妖除魔,为民除害!”

  “朽夫写之!”

  刘枫初见这段话后直接无视。

  啥玩意儿?斩妖除魔,当自己活在后修仙时代呢?人人提着一把飞剑在天上飞?现在是热兵器时代,信息战网络舆论战时代,人家躲在电脑手机后就能操控局势,早就不能一剑定乾坤了。

  还斩妖除魔呢?妖怪还得遵守基本法呢,现在是法制时代,外国人还说不遵守法律的妖怪不是好妖怪呢,想要在现代社会混下去,斩妖除魔?

  现在叫互利共赢好不,能赚钱就是……

  刘枫突然联想到长着翅膀,头生双角的妖怪和人类商人握手言和,共同致富,甚至共享妻女的局面。

  卧槽,这特莫都能在脑子里yy十几本穿越异世界的故事吧。

  刘枫当时的眼神就一个鄙夷。

  不兴那套,斩妖除魔哪有当医生快乐,还能给妹子推拿呢。

  还有那啥什么使命。

  不会就奔火里死掉的老头写的吧,要是真的,刘枫还能送上几分敬意,这年头自杀是要勇气的,活下来也需要勇气。

  看你是个坚强的人还是软弱的人咯。

  为大义而死?大义不值钱,不值得去死。

  刘枫笑归笑,调侃归调侃,是怀有娱乐精神的欢笑吧。

  死人的时候那么难过,你还笑,你不看场合的啊。

  刘枫不这么觉得,对死亡怀有敬意,对罹难者怀有同情,都是跟着情境而定的。

  为人呢,要对死亡有正确的认知,如果只是狭义的认为死了就什么都没有了,未免太肤浅,而有时候死亡也意味着新的传承。

  不要害怕死亡,死亡是生命的种子,世间万物必经的过程,人的共情心对死亡格外敏感,其实没必要,因为你不知道什么时候死亡会降临在自己身上。

  与其整日担惊受怕,不如放开心,让自己活的好一点,

  不是有位名家大人物说过吗?有的人活着他却死了,有的人死了他还活着。

  麻木者与勇敢者的区别,很多情况下,我们无法选择死亡的方式,只能选择勇敢的面对。

  所以说,人类的赞歌是勇气的赞歌,人类的伟大是勇气的伟大。

  伟大的人类胆敢上九天揽月,也敢下五洋捉鳖,何惧死亡?那些被困在逼仄的煤矿里,饱受煤气瓦斯毒害的人们,害怕死亡吗。害怕,然而在生命要结束时,却是互相帮助而过,死也死的好看一点。

  这是体面的死亡。

  为什么有的国家会实行“安乐死”的法律。

  就是为了让那些受到病痛折磨,且无法自然死亡的老人一个选择。

  是痛苦的活着,还是体面的死去。

  大部分老人会选择体面的死去,除了病痛的折磨外,更多人是不想给家庭带来麻烦,治疗疾病的花费足以磨垮一个普通家庭大半辈子的收入。

  老人家心里也痛苦,但他们没办法明说。

  华夏国自古就有“孝”字来约束人的品德。

  我们需要证实死亡,所以刘枫颇具娱乐精神的调侃,也是正视死亡的一种。

  他收下了老头留下的典籍,虽然不是很明白他为什么要自杀,但总归是结束了。

  尘归尘,土归土。

  刘枫望向洞外,雨珠渐渐小了,阴云外,太阳也探了头,正是初秋,植物还没有死去,一切都有希望。

  怀着理性之光的人类,总会守住心中的一亩三分地,在最柔软处,做出最适合自己的选择,人类并不懦弱,他们是坚强生活的种族!!

  “哎哟!”刘枫因一只腿突然失去知觉而蹲了下去。

  他给云雀看病时,动了不少心思防止她再次暴走,就用藤条捆住了她。