三百八十二、降中降
三百八十二、降中降
南洋降头术与中国蛊术并称当代两大奇术。据说降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
此时此刻，田小远既不懂茅山法术，还没全部精研《阴阳符经》，只能凭借着半吊子能力去应付“张钦宇”独立研制的新降头――血降。
不是你死就是我亡！
这是一种拼命的斗法。是利用降头术中血咒的仪式改制而成。
血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐秘之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「本教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
张钦宇就是在血咒基础上对降头加以改制，从而制成实施在田小远身上的血降。
我们所熟知的降头中，飞头降是最牛逼的，一颗头拖着一拖挂肠子像云母样在空中飞行，同时可以施展各种降头并加以控制。
血降呢，通过输送到对方体内的精血，来控制对方。举例说一下，降头就像是一群群受人控制的细菌。举例说一下，这就像肝炎，我们知道，肝炎是通过血液和呼吸传播的一种疾病，其中乙肝最是难缠，一旦得上，终身跟随，吃药、打针以及预防等，必须做足，才能保证不病发。其中血液传播是最厉害的，只要你的皮肤破了，恰好乙肝病菌携带者的皮肤也破了，双方的血液一接触，落到你的伤口处，几乎百分百地可以确定，你已经被传染了。
血降头也是这么一个原理。
降头师将已经融入自己血液里的降头弹到对方伤口，并迅速地侵入对方体内。伴随着一个特殊信号，降头会立刻发作。轻者让人痛不欲生，死去活来。重者直接要了对方性命。
这种血降的短板也很明显，那就是对方功力若超越自己，下的降头不能有效搞掉对方，那这些降头就会被对方所用，回过头来将降头师搞死！
石洞之内，降头师是钻入张黑子肉体的张钦宇。而田小远则是受害者。
张钦宇使出这一招，可见其阴狠歹毒，不管结果胜或者败，可在斗法前，田小远已经输了。
要么张黑子死，要么自己死。田小远站在石洞边缘，陷入了两难境地。
没有谁大公无私到用自己的命换别人命的程度。田小远不是圣人，对自己当然会珍惜，即便死如泰山，也不如生如鸿毛。
仇恨，让他的眼变的极红！红地如充血的气球，随时喷血而出。
他静静地盯着“张黑子”，似乎在等待着什么。
“张钦宇”急的不停摸汗，这关系着他的下半生怎么活的问题，他想敦促田小远，可看着他此时的样子，却又胆怯的不敢说话。
齐琳也在旁边静静地看着田小远。
一瞬时，洞中安静了，只剩下噼里啪啦燃烧着的火苗。幽暗幽暗地将洞内照亮。
“张黑子”手中的陶罐里滴答满了粘稠的黑色液体后，用力摇晃着陶罐，就像骰子的钟，“哗哗……”
田小远不明所以，眼睁睁地盯着他，心有余而力不足。
“嘿嘿，嘿嘿……”
“张黑子”桀桀笑声刺破短暂的平静，他有节奏地晃着陶罐，里边发出噼里啪啦地声响。
接着“张黑子”抓一把地上的枯草，伸到陶罐里，嘴里哇哩哇啦地叫唤着，猛地朝田小远身前一甩――
草！枯草！
随着枯草一落地，田小远的心嘭地一跳，手掌脚趾突然失去了知觉。
这时，“张钦宇”震惊地喊道：“田小远啊，你的手怎么变成草了！”
南洋降头术与中国蛊术并称当代两大奇术。据说降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
此时此刻，田小远既不懂茅山法术，还没全部精研《阴阳符经》，只能凭借着半吊子能力去应付“张钦宇”独立研制的新降头――血降。
不是你死就是我亡！
这是一种拼命的斗法。是利用降头术中血咒的仪式改制而成。
血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐秘之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「本教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
张钦宇就是在血咒基础上对降头加以改制，从而制成实施在田小远身上的血降。
我们所熟知的降头中，飞头降是最牛逼的，一颗头拖着一拖挂肠子像云母样在空中飞行，同时可以施展各种降头并加以控制。
血降呢，通过输送到对方体内的精血，来控制对方。举例说一下，降头就像是一群群受人控制的细菌。举例说一下，这就像肝炎，我们知道，肝炎是通过血液和呼吸传播的一种疾病，其中乙肝最是难缠，一旦得上，终身跟随，吃药、打针以及预防等，必须做足，才能保证不病发。其中血液传播是最厉害的，只要你的皮肤破了，恰好乙肝病菌携带者的皮肤也破了，双方的血液一接触，落到你的伤口处，几乎百分百地可以确定，你已经被传染了。
血降头也是这么一个原理。
降头师将已经融入自己血液里的降头弹到对方伤口，并迅速地侵入对方体内。伴随着一个特殊信号，降头会立刻发作。轻者让人痛不欲生，死去活来。重者直接要了对方性命。
这种血降的短板也很明显，那就是对方功力若超越自己，下的降头不能有效搞掉对方，那这些降头就会被对方所用，回过头来将降头师搞死！
石洞之内，降头师是钻入张黑子肉体的张钦宇。而田小远则是受害者。
张钦宇使出这一招，可见其阴狠歹毒，不管结果胜或者败，可在斗法前，田小远已经输了。
要么张黑子死，要么自己死。田小远站在石洞边缘，陷入了两难境地。
没有谁大公无私到用自己的命换别人命的程度。田小远不是圣人，对自己当然会珍惜，即便死如泰山，也不如生如鸿毛。
仇恨，让他的眼变的极红！红地如充血的气球，随时喷血而出。
他静静地盯着“张黑子”，似乎在等待着什么。
“张钦宇”急的不停摸汗，这关系着他的下半生怎么活的问题，他想敦促田小远，可看着他此时的样子，却又胆怯的不敢说话。
齐琳也在旁边静静地看着田小远。
一瞬时，洞中安静了，只剩下噼里啪啦燃烧着的火苗。幽暗幽暗地将洞内照亮。
“张黑子”手中的陶罐里滴答满了粘稠的黑色液体后，用力摇晃着陶罐，就像骰子的钟，“哗哗……”
田小远不明所以，眼睁睁地盯着他，心有余而力不足。
“嘿嘿，嘿嘿……”
“张黑子”桀桀笑声刺破短暂的平静，他有节奏地晃着陶罐，里边发出噼里啪啦地声响。
接着“张黑子”抓一把地上的枯草，伸到陶罐里，嘴里哇哩哇啦地叫唤着，猛地朝田小远身前一甩――
草！枯草！
随着枯草一落地，田小远的心嘭地一跳，手掌脚趾突然失去了知觉。
这时，“张钦宇”震惊地喊道：“田小远啊，你的手怎么变成草了！”